【 教学有關 】

言论

  看了王卫东律师的一个文章,有点不同等想法。他的文章先转载,然后写上自己的想法。
  
    不得不承认,看问题的视角不同,得出的结论也会不同。比如一百多年前的“庚子事变、辛丑条约”,从左边看,这是一场轰轰烈烈的反帝爱国运动,勇敢的中国人民在华夏大地上展开了轰轰烈烈的义和团运动,他们不畏强暴,不怕牺牲,用生命和鲜血谱写了一首可歌可泣的爱国主义诗篇;从右边看,这是一场可悲而愚蠢的闹剧,弱智的清政府坚信凭借动物的血污和拳头长矛就能刀枪不入且战无不胜,竟然胆大无边地向世界上军事实力最强大的八个国家同时宣战,结果是注定的——死人失火外加道歉赔钱。“庚子事变,辛丑条约”过去一百多年了,如果对它进行纪念,不同的视角也会产生不同的纪念效果,从左边看,《辛丑条约》是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重、精神屈辱最深沉,是给中国人民带来空前灾难的不平等条约,我们要牢记血仇,毋忘国耻,认清帝国主义的本来面目;从右边看,这是愚蠢的独裁政府和民智未开的群众共同犯下的一个错误,清政府应该为此负责、人民群众也要为此负责,为了避免类似的错误再次出现在中华民族的历史上,我们应该开启民智,擦亮眼睛看世界,落后会挨打的,摆正自己的位置,做一名小学生,虚心地向比我们发达的国家学习,要学到人家的真本领,不能再自大轻狂、心浮气躁、眼高手低、瞎子摸象了,否则,我们还得吃大亏。客观上,一个问题总有好几面,每一面所折射出的景象各不相同,很难定论哪一面是绝对正确的,但是多角度看问题肯定是比单一角度看问题要更科学,更能解决问题,左和右之间辩论的本身并不是坏事,这样的辩论只会让观众们更透彻地了解问题的各个方面,对观众们来说一点坏处都没有。
     然而,我们自己是否能够把握自己看问题的角度?谁给了我们看问题的角度?是谁主导了我们看问题的角度?是否有人误导了我们看问题的角度?回答这样的问题,又要和思想的自由联系在一起,思想的自由是一切自由的基础,没有思想的自由,绝对不会有言论的自由,更不会有深层次的其他自由。太阳每天早晨从东方升起,傍晚再从西方落下,周而复始循环不已,它围绕着地球转是显而易见的,有一天哥白尼竟然大声说,是地球围绕着太阳转,惊愕的大伙儿无论如何是不能相信这个异端邪说的,于是烧死了他。今天看来,哥白尼死的冤,但当时哥白尼被判处火刑时,估计没有多少人认为这是个冤假错案,因为太阳绕着地球转是一目了然的,于是,问题来了,我们今天坚持是正确的主张,明天是否可能被推翻?我们今天所捍卫的真理,明天是否可能被证明是个谬误?基于人类有限的认知能力,上述的可能是存在的,那么我们怎样避免烧死哥白尼这样的悲剧重演。善于总结和反思的西方人找到了方法,这个方法就是解除人们思想上的枷锁、思考无罪、言论自由。任凭人们的思绪狂飞乱舞,任凭各类思想狂人向大众兜售他们的思想成果,这样一来,不会再有统一的思想,也一定形成不了拧成一股绳的伟大思想,这样的结果只能把每个个体都培养成为独立的思想者,个体们不崇上也不崇权,敢想、敢说也敢做。不少国人质疑如果这样做,会粉碎了权威,因而降低了效率,不利于集中力量办大事。笔者想,好莱坞里,每年都会出很多烂片,每年的金酸梅奖都名花有主,但还是在那个地方,源源不断地生产着赚眼泪、赚心动、赚笔墨、赚银子的传世之作,每年的奥斯卡奖也都被一抢而空。笔者承认,我们是拍过几部好片子,但是我们拍得更多的是烂片,他们也拍了许多烂片,但是他们拍了世界上最多的传世之作,我们是集中力量办了不少大事,但人家办的大事比我们多得多。
     看问题的视角应该由自己所把握,因为眼睛长在我们自己的头上,当我们可以自由思考,我们就不会迷信领袖、不会迷信西西踢未了。就像范跑跑和郭跳跳,他们之间的是是非非被放在了辩论台上,观众们左顾右盼,自有自己的视角。如果我们的视角是主流视角,当别人的视角和我们不同时,我们可以通过辩论而非打压对方来捍卫自己的正确,当我们的视角与主流视角不同时,我们也不会担心主流们对我们挥舞封杀的大棒,强迫我们臣服于主流们自认的正确,如此,在思想上,我们不仅解放了自己也解放了我们的反对者,正确的历史观、正确的爱国观、正确的做事方式必会随之而来。(作者:王卫东)
  
  ==================下面来自我的回帖!
评论人:缥缈沙丘 评论日期:2008-6-19 16:50
    说实话,对你这些观点有点不敢苟同。
    你说:“如此,在思想上,我们不仅解放了自己也解放了我们的反对者,正确的历史观、正确的爱国观、正确的做事方式必会随之而来。”
    何为我们的反对者?国家?政府?党?马克思主义?三个代表重要思想?
    何为正确的爱国观?何为国家?何为统治阶级?
    其实我不知道你第一个问题答案,我假设一下,你认为是政府在蒙蔽我们的思想,在愚民,在封锁消息或者我们的自由的嘴巴。那么他便是我们自由思想的反对者。
    那么爱国?爱的到底是什么国呢?从国家的本质上来讲,一个国家之所以存在是为统治阶级服务的。那么你所谓的爱国就是爱统治阶级了?还是所谓爱全国的人民(这个讲出来都要笑了吧?)那你爱的到底是什么国呢?
    连自己到底是什么立场,为什么考虑,为谁服务都不知道的人,谈什么爱国,谈什么历史观?历史!都是为统治阶级服务的,你想还历史一个真面目?你在说笑吧?就算你认为美国人说的对,他们是自由,他们也是为他们的统治阶级在服务的。作为一个律师我想你应该知道这点吧?
    
    你不要告诉我,共产党打天下是为了爱国,或者公车上书 戊戌变法是为了爱国喔。或者伏尔泰,启蒙思想家,他是为了爱国喔?
    
评论人:缥缈沙丘 评论日期:2008-6-19 16:55
    说到底
    你所谓的自由思想 自主的视角
    就是一个自由主义者,或者一个无政府主义者所持的观点。
    整个社会中,有你这样观点的人存在一些,倒不为过,因为确实能对主流思想起到一定的冲击。
    但如果所有人都如你这般自由。那么你便不自由了。你的自由便是他人的不自由。言论的自由跟杀人的自由,有区别吗?
    你自己去想吧!
  
评论人:缥缈沙丘 评论日期:2008-6-19 17:05
  另外 貌似是布鲁诺被烧了 其实哥白尼并没有被烧。
  如果换个视角去想的话,布鲁诺就是一傻子,留得青山在不怕没柴烧。
  有没想过为什么布鲁诺被烧掉例子到现在还会为人所讴歌,还不是现在统治阶级的所为?你怎么知道当时具体的情况是怎么样,还不是根据历史上面的记载所得出的结论。其实质到底是什么呢?说不定是因为布鲁诺惹弄了某个当权者,然后被烧了


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